在位于我市南部的朱姑桥梅村，静默矗立着一座青砖灰瓦的清代院子。这座始建于1856年的梅氏宗族院子，曾走出一位在国际法庭上保卫民族庄严的法学大师——梅汝璈。现在，梅汝璈新居已作为爱国主义教育基地免费对外开放，渐渐的变多的人特地来到这儿倾听梅汝璈的故事。

  跨过梅汝璈新居大门的门槛，梅汝璈先生的石像安静地矗立在院子中心，他目光目光灼灼，浸透对国家、对民族深重的爱；背挺得垂直，是对民族精力的诠释；手中紧握材料，似乎正在东京审判的现场，要让战犯们遭到法令的制裁。人们不会忘掉他在远东国际军事法庭上的怒发冲冠和赤胆忠心。

  1945年8月15日，日本宣告无条件投降。随之而来的，是一场人类前史上尖端规划的审判，史称“东京审判”。1946年5月至1948年11月，远东国际军事法庭在东京开庭，该案共开庭818次，判定书超1200页。代表我国出任远东国际军事法庭法官的梅汝璈在这场审判中力排众议，对第一批28名日本甲级战犯科罪量刑作业作出了突出奉献。

  梅汝璈新居里，“法官座位之争”的史料被要点出现。法庭组成伊始，澳大利亚籍庭长韦伯宣告把我国法官的坐次排在英国之后。梅汝璈以为我国是受日本侵略最烈、抗战最久、献身最大的国家，他愤慨地脱下法袍，提出抗议，回绝参与法庭预演。终究整体法官表决，赞同梅汝璈关于法官坐次按各受降签字国次序排定。这一事情不只显示了梅汝璈的勇气与才智，更表现了我国在国际舞台上的坚决情绪与不容忽视的影响力。梅汝璈先生以实际行动向国际宣告：我国在反法西斯战役中的奉献不容扼杀，正义与庄严不容退让。

  在量刑阶段，各国法官们对是否判处战犯死刑产生了很大不合。梅汝璈曾说：“若不能严惩战犯，惟蹈海而死，以谢国人！”这是他以死相争的崇奉与底线。他运用熟练的法令技巧和无可辩驳的依据，特别是他在判定书中亲手写就的关于日军暴行的详实记载，慷慨陈词，乃至不吝以退出审判相谏，终究以法理与民族大义力挽狂澜，使七名暴戾恣睢的甲级战犯被送上绞刑架。这不只宣告了侵略者的咎由自取，更向国际宣告了一个陈腐民族在浴火之后，以文明之法治保卫本身庄严的不行侵略权力。

  在梅汝璈新居的展厅内，一句铿锵有力的言语被置于夺目方位，招引了很多游客停步深思——“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下咱们的血债写在日本公民的账上。可是，我信任，忘掉曩昔的磨难或许引起未来的灾害。”这句话不只表现了梅汝璈作为东京审判我国法官的理性与公平，更显示了他对前史责任的深入考虑与对人类平和的坚决崇奉。梅汝璈终身致力于维护正义与平和，他清醒地认识到，只要铭记前史、罗致经验，才干防止悲剧重演。这种精力不只是对前史的尊重，更是对未来的担任。梅汝璈的这句话提示咱们，前史的伤痛不该被忘记，但更应以理性与容纳的情绪面临曩昔，以建设性的方法面向未来。

  展柜中，陈设着梅汝璈在东京审判期间使用过的眼镜、庭审用纸等。这些物品并不华贵，但它们却承载着前史的分量。透过这些物件，似乎能看到梅汝璈在东京审判庭上，以坚决的崇奉和杰出的才智，为正义发声的身影。他代表我国，站在国际舞台上，直面战役的罪恶，保卫人类的良知与庄严。这些物品虽无声，却似乎在诉说着那段前史，提示警醒咱们不忘曩昔的磨难，更珍爱平和的可贵。

  新居深处，一件展品在柔软的射灯下静卧，无声出现主人魂灵的分量，那是梅汝璈在参与东京审判时所穿法袍的复制品。当年，梅汝璈穿戴素净的袍子，在异国的法庭上化身最尖利的兵器，成为刺向侵略者心脏的一柄白。现在，当手指隔着玻璃展柜描画那袍子的概括，人们似乎触摸到前史的余温，感遭到梅汝璈自强不息的民族精力。

  梅汝璈新居是民族回忆的容器，是法治崇奉的灯塔。那些陈腐的物件，那818次开庭的绵长记载，那用时8天才宣读结束的泣血控诉，还有梅汝璈穿透前史的坚毅目光，无时无刻不在提示咱们——正义需要被英勇保卫，一个民族笔挺的脊柱，正是由很多如梅汝璈这般“以法为剑”的勇者，在前史的紧要关头，用才智、热血、特殊的耐性与不行撼动的崇奉，一凿一斧铸就而成。